Avokati Leonard Karaj: Protesta është kundër kryehajdutërisë, Rama ka problem me revoltën qytetare

Debati për Vërnecin është zgjeruar përtej një çështjeje pronësie apo ambientaliste. Në studion e emisionit, moderatori Andi Bora dhe avokati Leonard Karaj analizuan protestën qytetare, duke e parë atë si një reagim më të thellë ndaj mënyrës se si, sipas tyre, është administruar pasuria publike, prona dhe interesi kombëtar në Shqipëri.

Avokati Leonard Karaj e cilësoi protestën si një lëvizje genuine, duke theksuar se aty bashkohen njerëz nga shtresa, bindje dhe përkatësi të ndryshme shoqërore. Sipas tij, në këtë protestë nuk ka vetëm një grup të caktuar politik apo ideologjik, por qytetarë që i bashkon një qëllim i përbashkët: mbrojtja e Shqipërisë nga ajo që ai e quajti “kryerajdutëri”.

“Unë e kam parë si një protestë genuine për një arsye të vetme: aty sheh të gjitha llojet e shqiptarëve. Myslimanë, katolikë, ortodoksë, ambientalistë, patriotë, njerëz të shtresave të ndryshme, të cilët i bashkon një qëllim fisnik: të mbrojmë Shqipërinë nga kryerajdutëria”, u shpreh Karaj.

Në analizën e tij, avokati e drejtoi gishtin jo vetëm nga qeveria e Edi Ramës, por edhe nga një pjesë e opozitës, të cilën e akuzoi se prej vitesh nuk ka përfaqësuar realisht interesin qytetar. Sipas tij, protesta nuk mund të reduktohet thjesht te Vërneci, pasi Vërneci është vetëm një simbol i një problemi shumë më të madh.

“Protesta nuk është vetëm Vërneci. Vërneci është Divjaka, është Butrinti, është Shëngjini, është gjithë hapësira publike dhe kombëtare që rrezikon të tjetërsohet”, argumentoi Karaj.

Ai u ndal edhe te kritikat që i bëhen protestës nga ata që pyesin pse qytetarët nuk janë ngritur më herët. Karaj e quajti këtë një argument të dobët, duke thënë se çdo revoltë qytetare ka momentin e vet kur shpërthen, jo vetëm nga akti fillestar, por edhe nga pasojat që ai prodhon me kalimin e kohës.

Sipas tij, nuk ka rëndësi vetëm kur është miratuar një ligj apo kur ka nisur një proces, por momenti kur qytetarët kuptojnë efektet konkrete që ai prodhon mbi vendin, pronën dhe jetën e tyre.

“Ka gjithmonë një pikë vlerësimi. Nuk ka rëndësi vetëm akti që prodhohet, por edhe efektet anësore që jep ai akt. Kur njerëzit e kuptojnë dëmin, atëherë lind edhe reagimi”, tha ai.

Në vijim, Karaj e lidhi protestën edhe me premtimet politike të vitit 2013, duke kujtuar deklaratat e kryeministrit Edi Rama për çështjen e pronave. Sipas avokatit, Rama kishte premtuar se problemi i pronës nuk do të ishte më thjesht një çështje me qeverinë, por një përgjegjësi personale e tij.

“Në 2013-ën tha dy gjëra: ujë 24 orë dhe për çështjen e pronave tha se nuk e keni me qeverinë, e keni me mua personalisht. Atëherë, sot qytetarët kanë të drejtë ta kërkojnë përgjegjësinë personalisht”, theksoi Karaj.

Sipas tij, pikërisht këtu qëndron edhe problemi kryesor politik i Edi Ramës me protestën. Avokati pretendon se qeveria dhe mbështetësit e saj janë përpjekur ta paraqesin revoltën si të frymëzuar nga interesa të huaja apo si të manipuluar politikisht, por sipas tij kjo nuk qëndron.

Karaj tha se etiketime të tilla synojnë të delegjitimojnë qytetarët dhe të zhvendosin vëmendjen nga thelbi i çështjes: mbrojtja e pronës, territorit dhe interesit publik.

“U munduan ta nxjerrin protestën si të lidhur me agjenda të huaja, me agjentura, me interesa të tjera. Por kjo është mënyrë për të shmangur problemin real”, u shpreh ai.

Në këtë kuadër, protesta për Vërnecin duket se nuk është më vetëm një kundërshtim ndaj një projekti konkret. Ajo po shndërrohet në një kauzë më të gjerë kundër mënyrës se si qytetarët perceptojnë marrëdhënien mes pushtetit, pronës publike dhe vendimmarrjes politike.

Mesazhi i Karajt ishte i qartë: Vërneci është vetëm pika ku ka shpërthyer pakënaqësia. Por pas tij, sipas avokatit, qëndron një mal i tërë çështjesh të pazgjidhura, nga prona te shëndetësia, nga arsimi te administrimi i pasurive natyrore dhe kombëtare.

Në fund, pyetja që mbetet është e fortë: a po përballet qeveria me një protestë lokale për Vërnecin, apo me fillimin e një revolte më të madhe qytetare kundër një modeli qeverisjeje?

Për Karajn, përgjigjja është e qartë: Vërneci nuk është thjesht Vërnec. Është simboli i një Shqipërie që, sipas tij, po kërkon të mbrojë veten nga grabitja, heshtja dhe përçmimi institucional.