LLAKAJ NE BURG, RAMA NE BURG/ PO KUSH DO TI VE PRANGAT, TURMA ME MIKROFON

Gazetari Filip Çakuli ngre një debat mbi reagimet ndaj një batute humoristike të “Portokallisë” për protestën, duke ironizuar ata që e konsideruan humorin si “sulm qeveritar” apo “servilizëm”.

Sipas Çakulit, në Shqipëri po shfaqet një lloj i ri protestuesi: ai që kërkon të rrëzojë qeverinë, por nuk pranon të bëhet objekt satire.

Çakuli argumenton se dalja në protestë nuk i jep askujt imunitet nga humori. Përkundrazi, sapo një protestë hyn në hapësirën publike, ajo bëhet pjesë e realitetit që mund të kritikohet, ironizohet dhe satirizohet.

Ai sjell si shembull thirrjet “Arrestoni Ramën!”, duke ngritur pyetjen ironike se kush do ta arrestojë kryeministrin: turma apo mikrofoni? Për gazetarin, kjo nuk është tallje me të drejtën për të protestuar, por me mënyrën se si ndonjëherë brohoritja politike tenton të shndërrohet në akuzë dhe akuza në vendim.

Në analizën e tij, Çakuli thekson se humori nuk duhet të marrë anën e qeverisë apo të protestës, por të absurdit.

Ai kujton se satira historikisht ka sfiduar autoritetin dhe ka vënë në shënjestër mbretër, presidentë, ministra, gjykatës, klerikë dhe turma. Prandaj, sipas tij, as politikanët dhe as protestuesit nuk mund të pretendojnë një status të paprekshëm në skenën publike.

Çakuli sjell edhe një episod me ish-kryetarin e Kuvendit, Pjetër Arbnori, dhe humoristin Agron Llakaj. Edhe pse disa militantë të PD-së e kundërshtonin faktin që Llakaj imitonte Arbnorin, vetë Arbnori kërkoi që humoristi të ishte i pranishëm në ditëlindjen e tij.

Për Çakulin, ky episod tregon se si duhet përballuar ironia: me dinjitet dhe vetëbesim, jo me zemërim.

Në fund, gazetari e lidh debatin me vetë qëndrueshmërinë e protestës. Sipas tij, një lëvizje që synon të sfidojë pushtetin duhet të jetë në gjendje të përballojë edhe një shaka.

“Nëse një batutë të rrëzon, ndoshta problemi nuk është te batuta. Është te brishtësia e protestës”, argumenton Çakuli.

Dhe mesazhi i tij është i qartë: liria e protestës dhe liria e humorit nuk përjashtojnë njëra-tjetrën. Përkundrazi, një shoqëri demokratike duhet të jetë në gjendje të tolerojë edhe kritikën, edhe ironinë, edhe të qeshurën – veçanërisht kur ajo prek pushtetin dhe ata që pretendojnë të ndryshojnë realitetin.

SHKRIMI I PLOTE KETU

https://top-channel.tv/2026/10/06/kur-protesta-kerkon-imunitet-nga-humori445/