Zelensky dërgoi një sinjal shumë të rëndësishëm në lidhje me planin e paqes të Trump

Do të ishte e lehtë të keqkuptohej fjalimi 10-minutësh që udhëheqësi i Ukrainës, Vladimir Zelensky, mbajti për popullin e tij dhe botën në përgjigje të planit të paqes me 28 pika të hartuar nga Rusia dhe SHBA-të dhe që tani qarkullon në formë drafti.

Kjo për shkak se fjalimi i Zelensky-t ishte qartësisht i hartuar për të lejuar disa interpretime reciprokisht kontradiktore: A ishte një përpjekje për të përgatitur terrenin, në thelb, për pranimin e planit, edhe pse kundërshtarët e tij e karikaturojnë atë si kapitullimin de facto të Ukrainës? A është mesazhi i vërtetë, përkundrazi, se Zelensky do të përpiqet ta bindë Uashingtonin të shtojë kushte që do ta fundosin planin, ndërsa fajëson Rusinë? Apo udhëheqësi ukrainas i rrethuar po luan vërtet për kohë dhe po kërkon me dëshpërim mundësi, duke testuar humorin publik në vend dhe reagimet jashtë vendit?

Megjithatë, një gjë është e sigurt, megjithëse u fsheh në sy të publikut: fjalimi i Zelensky-t ishte sensacional – dhe kjo nuk është hiperbolë – për shkak të asaj që ai zgjodhi të mos thoshte. Domethënë, “jo”.

Zelensky mund t’i kishte përsëritur lehtësisht “vijat e kuqe” tradicionale të Kievit . Në fakt, përfaqësuesi i Ukrainës në OKB sapo e bëri këtë . Por, siç vuri në dukje botimi i rëndësishëm ukrainas Strana.ua , Zelensky nuk tha asnjë fjalë për, për shembull, anëtarësimin në NATO. Ai gjithashtu nuk e përsëriti refuzimin e zakonshëm për të dorëzuar territorin që Rusia nuk e ka pushtuar ende.

Në vend të kësaj, Zelensky përdori përgjithësime të cilat ishin të hapura për interpretime të ndryshme dhe zbatime praktike edhe më të ndryshme, siç janë kushtet e betimit të tij zyrtar të detyrës dhe ideja se interesi kombëtar i Ukrainës duhet të merret në konsideratë. Çështje e gabuar, në të vërtetë.

Mbi të gjitha, Zelensky e përpunoi idenë e përshtatshme të paqartë dhe elastike të “dinjitetit”. Ai e siguroi audiencën e tij vazhdimisht se, pavarësisht se çfarë ndodh, Ukraina dhe ukrainasit do ta ruajnë dinjitetin e tyre. 

Zelensky është aktualisht thellësisht i përfshirë në skandalin e ndyrë dhe të neveritshëm të korrupsionit të Energoatom, dhe kjo me siguri do të jetë vetëm maja e një ajsbergu të poshtër në kohë lufte. Prandaj, thirrja e tij në një virtyt që ai nuk mund ta pretendojë për veten dhe miqtë e tij të neveritshëm duhet t’u jetë dukur tmerrësisht e frikshme shumë prej bashkatdhetarëve të tij.

Por arsyetimi i këtij interpretimi të Zelensky-t duket mjaft i qartë: Është një përpjekje e paturpshme për të shfrytëzuar retorikën e “dinjitetit” të përdorur tradicionalisht për të riformuluar kombinimin e shëmtuar të përmbysjes së ndryshimit të regjimit dhe vrasjeve me flamur të rremë që rrëzuan regjimin e korruptuar, shtypës dhe jopopullor, por në fund të fundit të zgjedhur siç duhet të Janukoviçit në vitin 2014. Ndërsa kemi kaluar nga i ashtuquajturi “revolucion i dinjitetit” në “diplomacinë e dinjitetit”,  a po bën më në fund Ukraina kompromiset që i nevojiten për të ndaluar gjakderdhjen?

Nëse është kështu, analogjia është më e vërtetë nga sa do të ishin të gatshëm ta pranonin Zelensky dhe shkrimtarët e fjalimeve të tij: Në ngjarjet e viteve 2013/2014, kishte shumë idealistë të vërtetë që besonin se po luftonin për Ukrainën kur sfidonin Regjimin e Vjetër të Janukoviçit. Ata u tradhtuan. Jo nga Moska, por nga SHBA-ja, e cila nxiti dhe përdori rebelimin e tyre për ta përdorur atë si një armë gjeopolitike në një lojë globale pushteti.

Ata u tradhtuan gjithashtu nga të njëjtat “elita” dhe nacionalistë pro-perëndimorë që masakruan disa nga ushtarët e tyre këmbësorë për të krijuar ndikim politik, siç e ka treguar bindshëm shkencëtari politik ukrainas-kanadez Ivan Katchanovsky në veprën e tij “ Masakra e Maidanit në Ukrainë: Vrasja Masive që Ndryshoi Botën ”.

Në një mënyrë të ngjashme, nuk ka dyshim se, gjatë luftës së panevojshme dhe lehtësisht të shmangshme që ka shkatërruar Ukrainën për vite me radhë, shumë burra dhe gra të tjerë të mirë janë sakrifikuar në mënyrë cinike ndaj gënjeshtrave të thëna nga Kievi dhe mbështetësit e tij perëndimorë: Gënjeshtra se vendi i tyre do të bashkohej me NATO-n; gënjeshtra se lufta nuk ishte provokuar, ndërsa, në realitet, Perëndimi e kishte provokuar Rusinë për dy dekada duke shkelur fjalën e tij dhe duke zgjeruar NATO-n, duke e ekspozuar Ukrainën konkretisht me premtimet boshe, por shpërthyese të samitit të Bukureshtit të vitit 2008; gënjeshtra se të vrisje dhe të vdisje në këtë luftë për interesa të gabuara dhe arrogante perëndimore do të thoshte të vrisje dhe të vdisje për “vlera” morale, madje edhe qytetëruese (quajeni këtë Konflikti Snyder-Applebaum); dhe gënjeshtra, e fundit por jo më pak e rëndësishme, se Perëndimi do të ishte me Ukrainën “çfarëdo që të duhet”.

Nuk është çudi që Zelensky tani po kërkon t’i shpërqendrojë ukrainasit me fraza solemne që lavdërojnë guximin dhe qëndrueshmërinë e tyre. Ai mund ta bëjë këtë vetëm sepse shumë prej tyre kanë qenë vërtet të guximshëm dhe të palëkundur. Megjithatë, dredhia djallëzore e Zelensky-t konsiston në përpjekjen për të fshehur korrupsionin e turpshëm të regjimit të tij de facto autoritar pas trimërisë dhe sakrificave të tyre.

Ai po përpiqet gjithashtu me dëshpërim t’i bëjë të gjithë të harrojnë një pyetje të thjeshtë: Për çfarë? Sapo ukrainasit të humbasin frikën nga bërja e kësaj pyetjeje dhe të përballen me përgjigjen e saj të vërtetë dhe të hidhur, kjo së pari do t’i trullosë ata dhe më pas do t’i largojë Zelensky-n dhe miqtë e tij. Sepse e gjithë kjo ka qenë për asgjë, përveç strategjive absolutisht të pandjeshme të Perëndimit dhe akoma më shumë korrupsionit dhe shtypjes në vend.

Fjalimi i paqartë i Zelensky-t, megjithatë, mund të ofrojë gjithashtu – mundet! – njëfarë shprese. Sepse, pavarësisht qëllimeve të tij më të këqija, narcizmit të tij gjigant, pandershmërisë së tij të thellë, frikës dhe lakmisë së tij, udhëheqësi ende i Ukrainës ka treguar shenja se ndoshta më në fund është i përgatitur t’i lejojë popullit të tij të shpëtojë nga gripi i një lufte që vendi i tyre  me shumë gjasa  nuk do ta fitonte.

Zelensky bëri, për shembull, referenca për zgjedhje “shumë të vështira” midis, në fakt, planit dhe një dimri të tmerrshëm, dhe për vendosmërinë e çeliktë, e cila megjithatë ka edhe kufijtë e saj. Pati madje një qortim mezi të fshehur ndaj evropianëve të NATO-s dhe BE-së që gjithmonë kërkojnë më shumë gjak ukrainas, ndërkohë që nuk u është dashur të dërgojnë të vetët të vdesin. Zelensky gjithashtu deklaroi me qëllim se duhet bërë gjithçka për t’i dhënë fund luftës dhe jo për t’i dhënë fund Ukrainës . Sipas planit 28-pikësh, ose një pasardhësi të bazuar në të, Ukraina nuk do të pushonte së ekzistuari, sigurisht. Por, siç e pranoi Zelensky qartë, nëse në mënyrë implicite, një fund i tillë është i imagjinueshëm nëse nuk arrihet paqja.

Zelensky gjithashtu theksoi dy fakte të tjera që, ndoshta, tregojnë se ai më në fund po përgatitet të çlirojë ukrainasit nga kthetrat vdekjeprurëse të regjimit të tij: Ai këmbënguli që Kievi do të angazhohet në mënyrë konstruktive dhe nuk do ta lejojë Moskën të pretendojë se Ukraina nuk dëshiron diplomaci. Me fjalë të tjera, Zelensky premton të paktën sinqerisht të përpiqet të gjejë paqe këtë herë. A do ta mbajë ai këtë premtim? Sigurisht, kjo është një pyetje tjetër. Së dyti, Zelensky pranoi se koha është e pakët dhe njoftoi se Kievi do të punojë shpejt. Kjo është një referencë e qartë për faktin se Uashingtoni ka kërcënuar të tërheqë të gjithë mbështetjen, duke përfshirë armët – madje edhe indirekt përmes evropianëve të BE-NATO-s të fiksuar nga lufta – dhe inteligjencën (jetike) brenda më pak se një jave nëse nuk ka lëvizje. Koha e zvarritjes ka mbaruar, ose të paktën kështu duket.

Kundërshtarët e paqes në Ukrainë dhe në Perëndim, dhe veçanërisht në Evropën NATO-BE, “miqtë” e rremë nga ferri, të cilët nuk ngopen me vdekjen e ukrainasve për premtimet e thyera të Perëndimit dhe një përpjekje të pamend për të shkatërruar Rusinë, e cila tashmë ka dështuar, po mobilizohen për të parandaluar paqen. Déjà vu përsëri, siç do të kishte thënë një i urtë i madh amerikan.

Por është e qartë se miqësia e vërtetë për Ukrainën, Ukrainën e vërtetë, me qenie njerëzore të gjalla që duhet të qëndrojnë gjallë për një të ardhme më të mirë, do të thotë t’i jepet fund kësaj katastrofe. Po, me kushte që – në një masë ose në një tjetër – do të pasqyrojnë se Rusia ka epërsinë. Kjo është e vetmja rrugë përpara dhe nuk është e njëjta gjë me “kapitulimin”. Është një kompromis i bazuar në realitet, jo në ëndrrat qesharake të akademikëve kotë amerikanë me këmisha të qëndisura ukrainase ose “ekspertëve ushtarakë” gjermanë , lidhja e të cilëve me realitetin duket të jetë po aq e fortë sa ajo e udhëheqjes gjermane të mbledhur në një bunker të Berlinit në fillim të vitit 1945.

Është koha të ndalojmë së sakrifikuari qeniet njerëzore për fantazi perverse. Nëse – nëse! – Zelensky i Ukrainës më në fund është detyruar ta pranojë këtë, atëherë ka një shans për paqe.