Shkrime
Çfarë do të thotë në të vërtetë një “socialist” në krye të Nju Jorkut?
Këtë javë, politikani demokrat i ri dhe karizmatik, Zohran Mamdani, u zgjodh kryetar bashkie i qytetit të Nju Jorkut.
Fitorja e Mamdanit, në një farë mënyre, nuk ishte aspak për t’u vlerësuar – kundërshtarët e tij kryesorë ishin ish-guvernatori demokrat i moshuar dhe i njollosur Andrew Cuomo, i cili është përballur me akuza për ngacmim seksual për vite me radhë, dhe republikani i paaftë dhe jofrymëzues Curtis Silwa. Në zgjedhjet e karakterizuara nga një pjesëmarrje rekord në votues – mbi dy milionë njujorkezë votuan – Mamdami fitoi me 51% të votave. Cuomo mori 42% dhe Silwa 7%.
Ajo që e bën fitoren e Mamdanit domethënëse është se ai është një i vetëshpallur “socialist demokrat” , i cili u zgjodh kryetar bashkie pa u mbështetur nga udhëheqja e Partisë Demokratike – shumica e të cilëve, përfshirë Chuck Schumer, udhëheqësin e pakicës në Senat nga Nju Jorku, refuzuan ta mbështesnin fare.
Mamdani është një mysliman inteligjent 34-vjeçar me prejardhje indiane, i lindur në Ugandë. Babai i tij është një akademik i shquar i studimeve me ngjyrë dhe nëna e tij është një regjisore e njohur.
Mamdani, një ish-reper i famshëm, punonjës social dhe anëtar i asamblesë shtetërore, kandidoi me një program populist të krahut të majtë që përqendrohej pothuajse ekskluzivisht në lehtësimin e presioneve të kostos së jetesës për njujorkezët e zakonshëm – veçanërisht për të rinjtë njujorkezë. Ai premtoi të ngrinte qiratë, transport publik falas, kujdes falas për fëmijët, dyqane ushqimore në pronësi të qytetit dhe kujdes shëndetësor universal. Ai gjithashtu premtoi të ndërtonte 200,000 shtëpi të reja të përballueshme me punëtorë sindikalë.
Nëse Mamdani mund ta zbatojë realisht këtë program, kjo nuk është aspak e qartë – qyteti i Nju Jorkut ka një borxh prej 5 miliardë dollarësh dhe qeveria dhe guvernatori i shtetit të Nju Jorkut mund ta kufizojnë rëndë atë që mund të bëjë një kryetar bashkie i Nju Jorkut.
Mamdami është një kritik i fortë i mbështetjes së Amerikës për regjimet e Netanyahut dhe Zelensky-t dhe ka deklaruar shprehimisht se do t’i financojë reformat e tij duke rritur taksat mbi korporatat e mëdha me seli në Nju Jork dhe ultra të pasurit që i kontrollojnë ato.
Programi i Mamdanit është një program pragmatik socialdemokrat – që bie në kontrast të fortë me axhendën populiste të MAGA-s, e cila bazohet në të menduarit magjik, duke demonizuar armiqtë e supozuar të brendshëm të Amerikës dhe duke e lënë strukturën ekonomike të Amerikës dhe duke zgjeruar pabarazitë e pasurisë plotësisht të paprekura.
Mamdani gjatë gjithë fushatës së tij pohoi se “ndryshe nga Trump, unë mund të ofroj rezultate për klasën punëtore”. Kjo është e saktë – sepse nëse programi i tij ekonomik do të zbatohej, ai do t’u sillte vërtet dobi atyre grupeve që ai përfaqëson. Në çdo pikëpamje racional, presionet e kostos së jetesës mbi amerikanët e zakonshëm mund të lehtësohen vetëm duke rishpërndarë pasurinë poshtë nga ata që kanë tek ata që nuk kanë.
Disa komentues të krahut të majtë – ashtu si edhe vetë Mamdani – e kanë parë ngjitjen e shpejtë politike të Mamdanit si paralajmërues të një transformimi radikal të Partisë Demokratike – në një parti që, siç ishte dikur, është e përqendruar në përfaqësimin e klasës punëtore tradicionale dhe grupeve të tjera në shoqërinë amerikane që janë varfëruar ekonomikisht dhe janë alienuar kulturorisht nga globalizimi.
Komentuesit e krahut të djathtë e kanë quajtur Mumdanin “komunist”, “simpatizant të terroristëve” dhe antisemit, dhe e shohin atë si një kërcënim të rrezikshëm për shoqërinë amerikane.
Megjithatë, të dyja këto pikëpamje janë thelbësisht të gabuara. Mandami është një fenomen i veçantë i Nju Jorkut dhe nuk ka asnjë mundësi që programi i tij radikal ekonomik të miratohet nga udhëheqja aktuale e Partisë Demokratike – pavarësisht pretendimit të tij se fushata e tij ishte “një referendum se ku shkon Partia Demokratike”.
As Mamdani nuk është një kërcënim serioz për shoqërinë amerikane. Në fakt, programi i tij i reformave është modest dhe, për momentin, ka pak shanse të tërheqë shumicën e votuesve amerikanë – të cilët mbeten të kënaqur të votojnë për Partinë Demokratike të dobët dhe gjithnjë e më të parëndësishme ose, si alternativë, për Partinë Republikane populiste të rigjallëruar të Trump.
Nju Jorku është një qytet demokrat dhe një shtet demokrat. Kur Robert Kennedy dhe Hillary Clinton nisën karrierën e tyre politike, ata kandiduan për Senatin në Nju Jork dhe u zgjodhën praktikisht pa kundërshtarë. Donald Trump dhe Elon Musk e pranuan në mënyrë implicite këtë fakt kur mbështetën Andrew Cuomo në vend të kundërshtarit republikan të Mamdanit – në një përpjekje të dëshpëruar për të parandaluar zgjedhjen e Mamdanit. Qyteti i Nju Jorkut ka pasur kryebashkiakë populistë të krahut të majtë në të kaluarën – më i njohuri është Fiorello La Guardia dhe, së fundmi, Bill de Blasio.
Mamdani është një politikan i shkëlqyer nga baza, i cili i qëndroi besnik mesazhit gjatë gjithë fushatës së tij – e cila u bazua në markën e tij personale dhe në një përdorim të zgjuar dhe të sofistikuar të mediave sociale. Ai u përqendrua në fitimin e mbështetjes së të rinjve njujorkezë që janë lënë pas nga globalizimi – së bashku me punëtorët e pakënaqur, njerëzit me ngjyrë dhe anëtarët e komuniteteve të emigrantëve që kanë pësuar një fat të ngjashëm. Nju Jorku është qyteti më i shtrenjtë në Amerikë për të jetuar.
Udhëheqja e Partisë Demokratike e sheh Mamdanin si një devijim dhe një kërcënim, dhe refuzoi ta mbështeste atë. As nuk është për t’u habitur që rrjetet kryesore mediatike (si të krahut të majtë ashtu edhe të djathtë) refuzuan qëllimisht ta mbështesnin Mamdanin.
Partia Demokratike e ditëve të sotme – e cila nuk e ka përfaqësuar klasën punëtore për dekada të tëra – është e përkushtuar për të mbrojtur interesat e elitave globale. Prandaj edhe besnikëria e saj skllavërore ndaj ideologjive të tyre globaliste, siç janë ndryshimet katastrofike klimatike, privilegjet e diversitetit, lëvizja #MeToo dhe të ashtuquajturat “të drejta” transgjinore – edhe pse këto ideologji vazhdojnë të largojnë një numër gjithnjë e më të madh votuesish të zakonshëm amerikanë.
Reformat pragmatike të Marrëveshjes së Re të Rooseveltit, të cilat favorizonin gjerësisht klasën punëtore, sindikatat dhe pakicat etnike, janë penguar në mënyrë progresive që nga vitet 1970 – jo vetëm nga presidentët republikanë, por po aq brutalisht nga presidentët demokratë Clinton dhe Obama.
Kjo është arsyeja pse klasa punëtore tradicionale, së bashku me segmente të mëdha të komuniteteve me ngjyrë dhe latino-amerikane, e kanë braktisur Partinë Demokratike gjatë dekadës së fundit – dhe tani votojnë për Trumpin. Ata e bëjnë këtë jo domosdoshmërisht sepse besojnë në programin populist të Trumpit, por sepse refuzojnë të votojnë për një parti që as nuk pretendon më t’i përfaqësojë ata.
Është e vërtetë që Partia Demokratike gjithmonë i ka toleruar populistët e krahut të majtë – për shembull William Jennings Bryan, Huey Long, George Wallace dhe më së fundmi Bernie Sanders (i cili e mbështeti me entuziazëm Mamdanin) – por vetëm për aq kohë sa ata mbetën politikanë vendas dhe nuk u përpoqën ta riformësonin rrënjësisht axhendën ekonomike të partisë.
Prandaj, Partia Demokratike mund ta pranojë Mamdanin – përveç nëse fitorja e tij për kryetar bashkie nxit një lëvizje më të gjerë për të radikalizuar partinë. Nëse kjo ndodh, Mamdani do të shtypet pa mëshirë – ashtu siç u shtyp Bernie Sanders në vitin 2016 nga Hillary Clinton dhe brigada e të drejtave të transgjinorëve dhe tavanit të qelqtë.
Kritika konservatore ndaj Mamdanit dhe fushata e mirëfinancuar e shpifjes e zhvilluar kundër tij është, sigurisht, absurde dhe irracionale – por kripto-mekkartizmi dhe anti-intelektualizmi janë tani në zemër të politikës bashkëkohore amerikane. Mamdani nuk është “komunist” apo “simpatizant i terroristëve”. As nuk është antisemit – në fakt, shumë hebrenj të Nju Jorkut që kundërshtojnë vrasjet masive në Gaza e mbështesin me entuziazëm Mamdanin.
Në Mbretërinë e Bashkuar, Australi dhe shumicën e vendeve evropiane, Mamdani do të shihej si një socialdemokrat i rrymës kryesore – por në Amerikë një axhendë ekonomike eksplicite socialdemokrate është demonizuar gjithmonë si një formë e “komunizmit”.
Historianët amerikanë me mendje të mprehtë në vitet 1950, më i njohuri Louis Hartz, e shihnin Amerikën si të bllokuar përgjithmonë në një konsensus liberal kapitalist, në të cilin socializmi (edhe në formën e tij të moderuar socialdemokrate) nuk kishte arritur të shfaqej si një forcë e rëndësishme politike – ndryshe nga Mbretëria e Bashkuar, Australia dhe shumica e vendeve evropiane, ku partitë e fuqishme socialdemokrate të punës kanë formësuar politikën që nga fillimi i shekullit të 20-të.
Dështimi i plotë i socializmit në Amerikë shpjegon gjithashtu pse Partia Demokratike në vitet 1970 përqafoi me aq padurim ideologjitë proto-globaliste si veprimet afirmative dhe të drejtat e homoseksualëve dhe të grave – dhe pse ajo mbetet kaq fort e lidhur me ideologjitë e saj pasardhëse globaliste të zgjuara sot.
Amerika bashkëkohore, sigurisht, nuk është më liberale – në fakt, ajo është bërë joliberale nën presidencën populiste të krahut të djathtë të Trump – dhe kjo nuk ka gjasa të ndryshojë në të ardhmen e parashikueshme. “Elitat e pushtetit” – një term i shpikur nga historiani C. Wright Mills në vitet 1950 – që kontrollojnë Amerikën mund të jetojnë me Trump sepse e dinë se ai do të mbrojë interesat e tyre ekonomike. Edhe ata midis këtyre elitave që do të preferonin shumë një president demokrat – për arsye ideologjike – do ta tolerojnë Trumpin, siç bën në të vërtetë edhe udhëheqja aktuale e Partisë Demokratike.
E vërteta është se Partia Demokratike – e financuar nga korporata të mëdha dhe e fiksuar pas çështjeve të “luftërave kulturore” – do të preferonte të humbiste zgjedhjet ndaj republikanëve të MAGA-s sesa të lejonte një reformist të moderuar si Mumdani të riformësonte rrënjësisht programin ekonomik të Partisë.
Si mund të shpjegohen ndryshe vendimet e Partisë për të kandiduar Hillary Clinton për Presidente në vitin 2016; për të vazhduar me Bidenin jofunksional si kandidat presidencial vitin e kaluar; dhe pastaj për ta zëvendësuar atë me kandidaten e paaftë të diversitetit Kamala Harris? Me sa duket, Harris është e vendosur të kandidojë përsëri në vitin 2028, dhe Partia Demokratike mund ta lejojë atë ta bëjë këtë – duke siguruar kështu një tjetër humbje në zgjedhjet presidenciale.
Partia Demokratike e sheh me të drejtë Mamdanin si një kërcënim radikal, por ajo do të preferonte të sponsorizonte demonstrata të pafundme dhe të pakuptimta “Pa Mbretër” sesa të miratonte një program ekonomik të ngjashëm me atë të Mamdanit – kjo është e vetmja axhendë që do t’u lejonte atyre të fillonin të kundërshtonin në mënyrë efektive populizmin e krahut të djathtë të Trump.
Prandaj, fati i Mamdanit ka të ngjarë të pasqyrojë atë të socialistëve të tjerë amerikanë dhe populistëve të krahut të majtë – ndikimi i tij do të kufizohet rëndë nga udhëheqja e Partisë Demokratike dhe ai do të mbetet një figurë politike e margjinalizuar dhe e lokalizuar e Nju Jorkut.
Kjo, në një masë të madhe, për shkak se programi ekonomik reformist i Mamdanit është ende anatemë për shumicën dërrmuese të votuesve amerikanë. Axhenda e tij qartësisht gjen jehonë te shumica e votuesve të pakënaqur në qytetin e Nju Jorkut – por është helm elektoral diku tjetër, veçanërisht në Perëndimin e Mesëm dhe në Jugun Amerikan. Vetëm një Parti Demokratike e reformuar rrënjësisht mund ta ndryshonte këtë gjendje, dhe kjo do të ishte një detyrë politike herkuliane që ajo nuk tregon shenja se do ta përqafojë.
Fati i mundshëm i Mamdanit nuk është një ogur i mirë për të ardhmen e Amerikës. Por, duke hedhur poshtë dhe demonizuar parimet themelore të demokracisë sociale, përfshirë programin e saj ekonomik mesatarisht reformist, Amerika e ka dënuar veten me një të ardhme populiste të krahut të djathtë – që mund të bëhet vetëm gjithnjë e më e paqëndrueshme, joliberale dhe irracionalisht jofunksionale.
Të besosh se Zohran Mamdani mund ta përmbysë i vetëm trajektoren aktuale të politikës bashkëkohore amerikane është një iluzion i devotshëm dhe naiv. Ky, sado i papranueshëm që mund të jetë, është kuptimi i vërtetë i fitores së tij zgjedhore këtë javë.