Iluzione madhështie dhe postime blasfemuese, Trump humb frenat e dorës

Corriere Della Sera

Nuk ishte vetëm përballja me Papa Leon, nga e cila ai doli me kocka të thyera: Presidenti i SHBA-së Donald Trump në muajt e fundit – dhe javët – ka qenë protagonist i një serie shpërthimesh komunikimi vetëshkatërruese, pas tensioneve me Komisionin Italian të Tregtisë (ICE) në Minneapolis në janar dhe madje edhe para kësaj, kur u bë e qartë se lidhja e tij emocionale me një pjesë të madhe të publikut amerikan ishte shteruar.

Mungesa e frenimeve në deklaratat e tij është shqetësuese, pasi ato janë përshpejtuar dhe përkeqësuar në ndjekjen e tij të hiperbolës (“Do t’i kthejmë ata bij kurvash në Epokën e Gurit, do ta fshijmë qytetërimin e tyre”, tha ai, duke iu referuar iranianëve). Deklaratat e tij janë aq të shumta sa na lejojnë të identifikojmë kategori të ndryshme provokuese.

Është ajo përzierje e iluzioneve të madhështisë dhe një prirjeje për të filluar sherre që karakterizon sjelljen e banorit të Shtëpisë së Bardhë, njeriut që dikur konsiderohej udhëheqësi i Perëndimit.

Dikur, zyra presidenciale ushtrohej gjithmonë me shkëputje, moderim (ndoshta hipokrizi), por kurrë tepër. Nuk mbaj mend të kem parë ndonjëherë ndonjë “mburrje” ose “mburrje” tek presidentët amerikanë që kam ndjekur që nga Ronald Reagan. Dhe nëse devijimi provokues i Trump ka arritur nivele krejtësisht të papritura, është e rëndësishme të theksohet një faktor shumë i rëndësishëm – do të thoja një pikë kthese – që ishte i dukshëm disa muaj më parë: qëndrimi i tij vulgar, agresiv dhe i pazakontë, i cili dikur i pëlqente një pjese të madhe të opinionit publik, vazhdon të dështojë siç dështoi në janar dhe në fakt po përkeqësohet.

Sondazhet e fundit e konfirmojnë këtë; sondazhi i Grupit Kërkimor Amerikan i 21 marsit, për shembull, tregon një vlerësim miratimi prej 34%, me 63% që nuk e miratojnë, më i ulëti për një president në këtë periudhë para zgjedhjeve të mesit të mandatit. Sondazhi i New York Times i 10 prillit, pas shpalljes së armëpushimit me Iranin, e kishte atë në 40%. Mesatarja mbetet në 41%, ende historikisht e ulët. Një sondazh i Reuters/Ipsos i 23 marsit ofron një gjetje interesante: 61% e amerikanëve besojnë se Trump është bërë më i paparashikueshëm me moshën. Vetëm 45% thonë se ai është “mendërisht i mprehtë”, krahasuar me 54% në vitin 2023. Dyzet e nëntë përqind – gjysma e Amerikës – besojnë se Trump është shumë i vjetër për të qenë president, krahasuar me 34% në shkurt 2024; dhe vetëm 39% thanë se mosha nuk ishte problem.

Kjo rënie në vlerësimet e miratimit dhe performancës së tij si president, veçanërisht në lidhje me moshën dhe qëndrimin e tij, gjen kundërpika të sakta në sjelljen e presidentit. Mjafton të hedhim një vështrim në hiperbolën më të fundit: shkatërrimin e Krahut Lindor historik, megjithëse jo shumë të bukur, të Shtëpisë së Bardhë për të ndërtuar një sallë vallëzimi gjigante; transformimin e dhomës legjendare të traktateve në katin e dytë, të përdorur si zyrë private për presidentët, ku Kennedy nënshkroi ndalimin e testeve bërthamore, në një suitë gjumi me një banjo mermeri; njoftimin shumë të fundit të një Harku Paqeje gjigant, 250 metra të lartë (për të përkujtuar 250-vjetorin e Pavarësisë Amerikane të këtij viti), katror dhe klasik sikur të ishim ende në shekullin e 19-të; njoftimin e një dollari argjendi që do të shfaqte ngjashmërinë e tij (teorikisht i ndaluar për presidentët në detyrë, por që nuk ka ndodhur kurrë gjithsesi); vetë-koncesionin e tij, përsëri nën maskën e festimit të 250-vjetorit të tij, për të vendosur firmën e tij në kartëmonedhën 20 dollarëshe, së bashku me Sekretarin e Thesarit Bessent (përsëri, diçka që nuk ka ndodhur kurrë më parë); Ai i vendosi një emër të ri Qendrës së vjetër Kennedy në Uashington, një “monument” për të festuar jetën e një njeriu të vrarë për demokracinë, i rimodeluar sipas imazhit të tij: siç mund ta keni lexuar, ajo tashmë quhet Qendra Kennedy Trump. Pastaj erdhi shpërthimi i zemërimit kundër Kryetarit të Bankës Qendrore Powell, duke rezultuar në padinë e tij për dëme ndaj shtetit – akuza që nuk kanë kuptim për një njeri aq të pakorruptueshëm sa Powell, dhe u refuzuan me të drejtë nga gjykatat.

Disfata e tij e fundit, dje, përsëri për temën e publicitetit, ishte refuzimi nga një tjetër gjyqtar i një gjobe prej 10 miliardë dollarësh të kërkuar nga Rupert Murdoch dhe Dow Jones për publikimin e një shënimi gjoja “sensual” me urime për Jeffrey Epstein, kur të dy ishin duke u takuar.

Dhe historia vazhdon. Për shembull, pas debatit në distancë të së dielës me Papa Leon, ai postoi një imazh të vetes në internet duke e krahasuar veten me Jezu Krishtin duke kryer mrekulli mbi të sëmurët. Një imazh qesharak për shumicën, por jo për Trumpin, edhe pse më vonë e hoqi nga profili i tij në rrjetet sociale, duke pretenduar se mendonte se ishte imazhi i një mjeku, pasi ai vetë “bën kaq shumë të mira për të gjithë”.

Me fjalë të tjera: ai vërtet e besonte! Ishte gjithçka e ekzagjeruar, e karakterizuar nga një iluzion madhështie dhe plotfuqishmërie që, sipas disa prej anëtarëve të tij të MAGA-s, tregon një narcizëm të mundshëm të theksuar, i cili përkthehet në atë kombinim të pamundur që të pengon të pranosh gabimet dhe kufizimet e tua, deri në pikën e mohimit të realitetit kur faktet vërtetojnë të kundërtën: një sondazh negativ? I manipuluar! Një rezultat i ndryshëm nga ai i premtuar ose i pritur? Një komplot. Ose më saktë, një gënjeshtër e shpikur nga kundërshtarët e tij politikë sepse, në mendjen e tij, rezultati pozitiv ndodhi në të vërtetë. Fija e përbashkët është ajo e fitores, e suksesit, e aftësisë për të bërë gjithçka vetëm.

Merrni Harkun e Triumfit. Mund të kishte qenë një ide e mrekullueshme nëse ai do t’ua kishte besuar, përmes një procesi konkurrues, katër ose pesë arkitektëve të njohur amerikanë – le të themi, Richard Meier, Peter Eisenman, Frank Gehry ose të tjerë. Në varësi të interpretimit të tyre, ata do të kishin krijuar diçka vërtet të re, krijuese dhe të destinuar të linte një përshtypje të qëndrueshme. Gehry do ta kishte transformuar harkun në një gjest prekës dhe emocional; Eisenman, intelektuali ekstrem, do të kishte ndjekur një qasje kritike, pa një qendër ose hierarki, por prapëseprapë me ndikimin e vet emocional, siç bëri me Memorialin e Holokaustit në Berlin. Me Meier, do të kishim pasur një kornizë të bardhë dhe racionale: triumf si rend, proporcion, qartësi, një perspektivë tradicionale të riimagjinuar dhe të përmirësuar, siç bëri me Ara Pacis në Romë. Dhe ndoshta ai do të kishte qenë ai që u zgjodh mbi të tjerët, gjë që, nga dekonstruktivizmi te racionalizmi, mund të kishte qenë shumë edhe për shumë amerikanë. Por është pikërisht ajo që ai nuk zgjodhi për harkun që ilustron personalitetin e presidentit amerikan. Ky lloj qasjeje kulturore nuk i përket atij për një arsye të thjeshtë: do të kishte qenë monumenti “i tyre”, i arkitektëve dhe i amerikanëve, jo i tiji.

Këto tipare të personalitetit të ekzagjeruara, të lëna në mëshirë të fatit, mund të ngjallnin kuriozitet dhe të gjeneronin një numër ndjekësish, por pasi të aplikoheshin në vendime konkrete – një monument, një veprim politik, një luftë, një gjyq të kotë dhe hakmarrës – ato në vend të kësaj krijuan një përçarje. Paparashikueshmëria dhe qëndrimi gjithnjë e më ekstrem i kohëve të fundit kanë gjeneruar tre lloje reagimesh.

Le të fillojmë me ata brenda lëvizjes së tij, MAGA, të cilët janë distancuar papritur dhe qartë. Ish-kongresmenja e Xhorxhias, Marjorie Taylor Greene, e cila kohët e fundit u nda nga Trump, thirri Amendamentin e 25-të, i cili parashikon shkarkimin e një presidenti për paaftësi të mëvonshme, duke e quajtur retorikën e tij kundër Iranit “jo një kërcënim të fuqishëm, por çmenduri të pastër”, siç i tha ajo New York Times. Alex Jones, themeluese e Infowars dhe një teoriciene konspiracioni, ishte edhe më e zëshme dhe iu afrua aktivistëve të krahut të majtë: “Ai belbëzon dhe truri i tij nuk duket se po funksionon shumë mirë”, tha ai. Candace Owens, me miliona ndjekës, një ish-besnike e Charlie Kirk, të krishterit të ri ungjillor të vrarë gjatë një demonstrate, e quajti atë “një të çmendur gjenocidal”. E njëjta gjë vlen edhe për Tucker Carlson ose Megan Kelly. Tani, përveç Kelly-t, është e vërtetë që asnjëri prej tyre nuk mund të konsiderohet si një shembull i stabilitetit të qartë dhe të besueshëm, por i përmenda për të dhënë një ide se si hendeku midis stilit të komunikimit të Trump dhe realitetit që e rrethon është zgjeruar dhe zgjeruar, madje edhe midis atyre që besojnë tek ai. Ata i quanin të afërmit e tij.

Nuk do t’i përmend Demokratët sepse ata do të shpërfilleshin lehtësisht si të anshëm në polarizimin aktual politik; do të theksoj vetëm se, pothuajse unanimisht, ata duan ose shkarkimin nga detyra ose thirrjen e Nenit 25 të Kushtetutës.

Megjithatë, pjesa më e madhe e Kongresit Republikan mbetet e lidhur me Trump, edhe pse disa çarje po fillojnë të shfaqen kur e ardhmja dhe besueshmëria e tyre politike janë në rrezik.

Kthesa më e pakujdesshme dhe e fundit e ngjarjeve të Trump ka të bëjë me sulmin e tij të dhunshëm dhe fëminor ndaj Papa Leo. Papa demonstroi që nga orët e para të inaugurimit të tij se është i matur, posedon inteligjencë të thellë dhe posedon një personalitet të ndryshëm nga Papa Françesku më i ashpër, me të cilin Trump u përplas gjatë mandatit të tij të parë. Françesku nuk kishte një numër të madh ndjekësish në Kurinë Amerikane dhe Trump e shfrytëzoi këtë. Por sot sulmi i tij ndaj Papës, veçanërisht në termat me të cilët e bëri atë dhe pas publikimit të atij imazhi në të cilin Trump e përshkroi veten si bartës të forcës hyjnore, i ka tejkaluar të gjitha pritjet. Kryepeshkopi Paul S. Coakley, president i Konferencës së Ipeshkvijve Katolikë të Shteteve të Bashkuara, ishte i pari që foli kundër presidentit: “Më trishton që Presidenti Trump ka zgjedhur të shkruajë fjalë kaq përçmuese për Atin e Shenjtë… Papa Leo nuk është rivali i tij; as Papa nuk është politikan. Ai është Vikari i Krishtit që flet nga e vërteta e Ungjillit dhe për kujdesin e shpirtrave.” Kardinali Blase Cupich i Çikagos i bëri jehonë ndjenjave të tij, duke deklaruar se përmbajtja e mesazhit të Papa Leo “duhet të jetë në qendër të diskutimeve, jo shpërqendrimet”. Kryepeshkopi George Leo Thomas i Las Vegasit i bëri jehonë ndjenjave të tij dhe madje edhe Ipeshkvi Robert Barron, një anëtar superkonservator i Komisionit të Trump për Lirinë Fetare, dje i kërkoi presidentit t’i kërkojë falje Papës. Në thelb, Trump ka arritur të armiqësojë, me një të rënë, Kishën e plotfuqishme Katolike Amerikane, e cila më parë kishte mbajtur qëndrime të ndryshme me Romën, dhe, në përgjithësi, segmente të mëdha të lëvizjes së krishterë jo-katolike. Imazhi i tij si një Krisht në tokë, u konsiderua blasfemues: David Brody, për shembull, një gazetar ungjillor për Christian Broadcasting Network, ishte ndër të parët që i kërkoi Trump të hiqte postimin e tij. Shkurt, një katastrofë, veçanërisht pasi shkatërroi spektaklin e jashtëzakonshëm të memorialit Charlie Kirk, i cili u transformua në një mundësi për të përforcuar dobësitë Trumpiane midis votës së krishterë në përgjithësi. Atëherë, kishte funksionuar. Tani, me një shaka, Trump ka shkatërruar gjithçka, një nga shumë shembujt e vetëshkatërrimit që mund të anashkalohen kur sëmundjet mendore dhe acarimet më të forta se mbrojtja e interesave të veta marrin përsipër.

Është e qartë se në këtë kontekst, tani të zgjeruar për të përfshirë demonstrata më të pazakonta dhe të nxehta, u lëshuan një mori psikiatërësh – e treta nga kategoritë kryesore që përmenda më sipër. Sulmet e tyre ndaj aktivistëve të tjerë, Kishës Katolike dhe të krishterëve në përgjithësi do të lënë një gjurmë të rëndësishme në opinionin publik amerikan. Disa kohë më parë, madje edhe para disa prej demonstratave më shqetësuese të fundit të presidentit, 200 terapistë kishin nënshkruar një letër ku shprehnin shqetësim në lidhje me çrregullimin antisocial të personalitetit të Trump.

Tani, figura me ndikim në këtë profesion, si Profesor John Gartner, një psikolog klinik dhe ish-profesor në Johns Hopkins, ia atribuojnë Trumpit “narcisizëm malinj” dhe shpjegojnë se si ky president shfaq një çrregullim shkatërrues të personalitetit, në vend të një çrregullimi të thjeshtë klinik. Të tjerë, si Profesor Allen Frances, një autoritet mbi “Çrregullimin Narcist të Personalitetit”, i atribuohet Trumpit, e kanë kundërshtuar fuqimisht diagnozën e largët të presidentit. Ndërsa bien dakord që Trump është një “narcisist i klasit botëror”, Frances vëren se këto sjellje nuk i shkaktojnë Trumpit “shqetësim ose dëmtim klinikisht të rëndësishëm”, pjesërisht sepse ato janë diagnoza të largëta. Vlen të kujtohet i ashtuquajturi rregull Goldwater, i cili kritikon atribuimin e sëmundjeve mendore pa një ekzaminim të afërt të pacientit, një kërkesë e domosdoshme për një diagnozë. Rregulli filloi në vitin 1964 kur një gazetë publikoi opinione shumë negative nga psikiatër për Barry Goldwater, i cili po kandidonte për president. Goldwater ngriti padi dhe gjyqtarët vendosën në favor të tij. Në përgjithësi, siç u përmend më sipër, disa patologji themelore janë të dukshme për të gjithë: narcizëm i theksuar me një tendencë drejt madhështisë, i shoqëruar me mungesë vetëdijesimi dhe humbje të frenimeve – gjëra që mund të ndodhin tek burrat ose gratë e moshës së Trump, i cili do të mbushë tetëdhjetë vjeç më 14 qershor. Dhe kur flasin për rënien njohëse, këta ekspertë i referohen artikulimit të dobët në fjalimet e tij, të cilat shpesh e nxjerrin nga binarët, duke shprehur konfuzion. Aftësia dhe mjeshtëria e lejojnë atë të gjejë fillin e diskursit të tij, i cili zakonisht përfundon me deklarata standarde, të përgjithshme. Një nga termat e tij të preferuar u ringjall në një montazh të pamëshirshëm në një nga emisionet televizive, duke treguar Donald Trump duke përsëritur pafundësisht “dy javë”. Cilado qoftë çështja, qoftë një armëpushim, negociata të vazhdueshme apo një dietë, referenca e tij e preferuar është gjithmonë “do të mbarojë për dy javë”. Shtëpia e Bardhë, e vënë në dyshim nga disa gazeta amerikane, i ka mohuar të gjitha akuzat. Qëndrimi i saj është se Trump është po aq i kthjellët sa gjithmonë dhe i pëlqen t’i mbajë kundërshtarët e tij në ankth me sjellje të paparashikueshme. Por, siç shkroi dje New York Times, “shpërthimet e presidentit kanë ngritur pyetje rreth lidershipit amerikan në kohë lufte”. Dhe si përgjigjet vetë Trump? Siç mund ta imagjinojmë, ai nuk përmbahet: duke folur për Carlson, Owen dhe të tjerë që e kanë kritikuar, ai nuk heziton të shprehë mendimet e tij: “Ata janë njerëz budallenj, e dinë këtë, familjet e tyre e dinë dhe të gjithë të tjerët e dinë!… Ata janë TË ÇMENDUR, LOJTARË SHQETËSUES, dhe do të thonë çfarëdo që të duhet për pak publicitet ‘falas’ dhe të lirë”. Toni i tij, edhe dje, mbeti i pandryshuar: luftarak dhe i karakterizuar nga siguria se gjithmonë ka të drejtë. Edhe nëse Papa Leo është në anën tjetër.